Муқоиса кардани дидгоҳи ояндаи одамоне, ки зиёда аз сад сол пеш зиндагӣ мекарданд, бо замони ҳозираи мо хеле ҷолиб аст. Ва открыткаҳои кӯҳна, ки нишон медиҳанд, ки чӣ тавр одамони асри XNUMX зиндагӣ дар асри XNUMX-ро тасаввур мекунанд, дар ин кор ба мо кӯмак мекунанд.
Инсон ҳамеша фикр кардан ва андеша карданро дӯст медошт, ки дар оянда зиндагӣ чӣ гуна хоҳад буд. Ба шарофати фантастикаи илмӣ пешгӯиҳои мо ба сатҳи нав расиданд ва дар бисёр мавридҳо одамон ба эҷоди технологияҳои илҳомбахши фантастика шурӯъ карданд.
Асри XNUMX-ум давраи тараккиёти нихоят тези илм ва техника буд. Маҳз дар ҳамон давраҳо инсоният қувваи барқ, мошин, фотоаппарат, телефон гирифт ва мавҷҳои радиоро истифода бурд. Ин бо некбинии шадид пазируфта шуд. Мошинҳои аҷиби буғӣ, экипажҳои футуристӣ дар кӯчаҳо пайдо шуданд, баъзе олимон ҳатто дар бораи имкони эҷоди муҳаррики "абадӣ" ба таври ҷиддӣ сӯҳбат карданд. Инсоният дар рушди технологӣ беш аз пеш хеле зудтар пеш рафт, ки ин тасаввуроти муҳандисон, олимон, рассомон ва бисёр одамони эҷодкори замонро ба вуҷуд овард.
Имрӯз мо мебинем, ки ин одамон зиндагии пас аз соли 2000-ро чӣ гуна тасаввур мекарданд. Хушбахтона, маҷмӯаҳои ғании тасвирҳо то имрӯз боқӣ мондаанд, ки ин имкон медиҳад, ки ин андешаҳоро бубинем. Дар зер шумо пешгӯиҳои рушди технологияро аз ду маҷмӯаи открыткаҳо пайдо мекунед, ки дар байни солҳои 1899 ва 1910 дар Фаронса ва Олмон пайдо шудаанд.
Инак, соли 1900 ширкати олмонии Hildebrands, ки шириниҳо истеҳсол мекунад, як силсила открыткаҳоро баровард. Муаллифони тасвирҳое, ки ба кортҳо интиқол дода шудаанд, диди худро дар бораи ҳаёт дар соли 2000 пешниҳод карданд. Иллюстраторҳо пешгӯӣ мекарданд, ки пешрафти технологӣ ба ҳаёти ҳаррӯза қулайҳои нави бениҳоят нав меорад. Онхо ба мавзуи наклиё-ти худ бисьёр чой бахшиданд — тахайюли онхо дар ин чо онхоро махдуд намекард. Дар расмхо, аз чумла, шумо самолёти зебо ва ё механизмеро мебинед, ки ба шумо имкон медихад, ки пиёдагардро харакат кунед, то пиёдагардхо саъю кушиш накунанд.
Дар соли 1910 Жан-Марк Кот ва дастаи рассомони ӯ маҷмӯи расмҳоро бо номи "En L'An 2000" эҷод карданд, ки мо онҳоро аз фаронсавӣ чунин тарҷума карда метавонем: "Дар соли 2000". Дар открыткахои у низ бисьёр чизхои ачоиб мавчуданд.
Ҳарду маҷмӯа ба як мавзӯъ бахшида шудаанд - дарки ҳаёт пас аз соли 2000. Баъзеи онҳо хандовар, баъзеи онҳо ҳайратовар ва баъзеи онҳо хеле ҷолибанд. Пас, биёед оғоз кунем.
Тибқи тавсиф, пас аз соли 2000 чунин дастгоҳро бояд пулис барои дастгир кардани ҷинояткорон истифода барад. Албатта, чунин биниш окибати таассурот аз кашфи шуоъхои рентгенист, ки мо имруз аз он истифода мебарем.
Аммо мо метавонем аз деворҳо бубинем? Ҳа ва не. Албатта, аллакай роҳҳои омӯхтани чизҳои дарун ё паси девор вуҷуд доранд, аммо гирифтани тасвири дақиқ ҳанӯз роҳи дур аст. Мо аллакай дар бораи истифодаи он сӯҳбат кардем Камераҳои ToF ва ЛидДар дар смартфонҳо. Тадкикоти истифодаи мавчхои радио ва тахлили интеллекти сунъй низ чолиби диккат аст, ки бо ёрии онхо дар оянда харакати одамонро дар паси девор такрор кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, мо наздикем, аммо ҳанӯз он ҷо нест.
Шояд касе бигӯяд, ки ин тасвир як ҳикояи хеле хандоварро дар бораи ташкили пахши мустақим нақл мекунад, аммо дар он як дона ҳақиқат ҳаст. Одамон ҳамеша орзу мекарданд, ки чорабиниҳои гуногуни фарҳангиро аз дур бинанд, ки гӯё бевосита дар он ҷо бошанд.
Ва агар умуман ба театр ё опера рафтан лозим набошад-чй, зеро хам тасвир ва хам садо аз дур ме-гузаранд? Оё ба шумо чизеро хотиррасон намекунад? Бале, ин пешгӯии дигаре аст, ки мо онро хеле пештар амалӣ карда будем. Нахустин пахши мустақим дар телевизион дар солҳои 1950-ум сурат гирифта буд ва ҳоло он ҳаёти ҳаррӯзаи мост. Мулоқотҳои онлайн дар давраи эпидемияи коронавирус комилан маъмулӣ шудаанд.
Оё шумо театр ё операеро тасаввур карда метавонед, ки дар он асбобхои мусикиро артистони зинда не, балки бо... дастгоххо менавозанд? Идеяи иваз кардани одамон бо чунин механизмҳо хеле муваффақ шуд, зеро имрӯз мо метавонем ҳама гуна мусиқии дар кассета, CD ё хотираи флеш сабтшударо тавассути баландгӯякҳо гӯш кунем. Ё дар абр.
Ҳамчунин хонед: Беҳтарин хидматҳои мусиқӣ барои иваз кардани Google Play Music
Роботхое низ хастанд, ки асбобхои гуногуни мусикиро навохта метавонанд. Аммо маълум аст, ки дар баъзе чорабинихои маданй тамоман иваз кардани одам имконнопазир аст ва ин, албатта, ба оркестрхо низ дахл дорад. Ҳарчанд ба зудӣ рассоми робот Аи-да аввалин выставкам калони худро барпо мекунад!
Парвоз кардан яке аз бузургтарин орзуҳои инсонист. Дар гардиши асрҳои 1903 ва XNUMX замони ҷустуҷӯи шадиди роҳҳои ворид шудан ба ҳаво бо истифода аз дастгоҳҳои ғайр аз пуфак, ки он вақт маълум буд, буд. Хотиррасон мекунем, ки бародарон Райтҳо аввалин парвози худро танҳо дар соли XNUMX анҷом доданд.
Имрӯз вазъ чӣ гуна аст? Ҳавопаймоҳо ҳаёти ҳаррӯзаи мо ҳастанд, аммо онҳо бештар ба "автобусҳои парвозкунанда" монанданд, на болҳои шахсӣ. Дар ин ҷо, дельтапланҳо ба он чизе, ки одамон дар гузашта тасаввур мекарданд, наздиктаранд, аммо онҳо ба шумо озодиро, ки дар расми боло нишон дода шудааст, намедиҳанд. Наздиктарин чизе ба чунин консепсия ин аст... jetpack! Ин дастгоҳ аллакай ба таври васеъ санҷида шуда, дар чорабиниҳои мухталифи ҷаҳон муаррифӣ шудааст. Оё касе аз мо ягон вақт онро истифода мебарад? Мехоҳам бубинам!
Идеяи дигари «ҳавоӣ» ба бунёди таксие дахл дорад, ки моро зуд ба сӯи таъинот бурда, аз кӯчаҳое, ки кӯдакон бозӣ мекунанд ва пиёдагардон гаштугузор мекунанд, канорагирӣ мекунад.
Идея комилан воқеӣ аст, зеро масалан, Uber ва Hyundai аллакай дар болои чунин таксиҳо кор мекунанд, аз ин рӯ, оянда дур нест. Шумо инчунин метавонед тасдиқи ин пешгӯиҳо дар байни дигар хидматҳои маъруфи нақлиётӣ гиред, масалан, дар Аморати Муттаҳидаи Араб, ки дар он ҷо шумо метавонед дар соатҳои авҷ аз хидматҳои чархбол истифода баред.
Инчунин ҷолиб:
Албатта, вақте ки ҳар кас воситаи нақлиёти ҳавоии шахсии худро дорад, бояд ягон роҳи назорати ҳаракати нақлиёт ва додани иҷозат барои суръат вуҷуд дошта бошад. Илова бар ин, масъалаи дахолатнопазирӣ низ вуҷуд дорад, оё одамони парвозкунанда метавонанд озодона ба тирезаҳои мо нигоҳ кунанд?
Албатта, қобилияти парвоз баъзеҳо қоидаҳоро вайрон мекунад ва аз суръат ба ҳаяҷон меорад. Аммо афсарони болдори пулис ҳастанд, ки мунтазири чунин ҳаводорони суръати ватанӣ ҳастанд.
Дар соли 1900, ҳеҷ кас то ҳол дар бораи камераҳои суръат фикр намекард, аз ин рӯ он чизе, ки боқимонда таъқиби классикӣ ва таҳдиди чӯб бар зидди вайронкунандагон буд.
Бале, он хеле аҷиб ва ҳатто хандаовар ба назар мерасад ва ба гумон аст, ки амалӣ шавад, аммо ин ҳамон чизест, ки сад сол пеш фикр мекард.
Оё шумо дар ошёнаи баланд зиндагӣ мекунед ва аз рафтан ба паёмдони худ барои почта нафрат доред? Пештар чунин мепиндоштанд, ки шумо ин корро накунед, зеро хаткашон посылкаро бевосита ба балконатон мерасонад.
Имруз дронхо дар ин роль озмуда мешаванд, аммо солхои охир собит карданд, ки аксарияти мо худамон аз паи боркашонй рафтанро афзал мешуморем. Акаллан хаткашонхои мо аз Новая Пошта ва Укрпошта хатман парвоз карданро намедонанд.
Ҳамчунин хонед:
Сӯхторхомӯшкунӣ аз ҳаво? «Чаро не?», сад сол пеш фикр мекарданд. Оташсӯзи болдори далер бе тарсу ҳарос ба балкони шумо парвоз мекунад, шуморо наҷот медиҳад ва алангаро қаҳрамонона хомӯш мекунад. Хамаи мушохидачиён бо овози баланд чапакзанй мекунанд, кулоҳҳои занона ва мардона ба ҳаво парвоз мекунанд.
Шояд чунин расм аҷиб менамояд, аммо он аллакай вуҷуд дорад. Вале дар ин чо бояд бори дигар дар бораи хо-муш кардани сухтор аз самолёту вертолётхо сухан ронем, вале хануз сухторхомушкунан-дагони болдор нестанд. Бо вуҷуди ин, сӯхторнишонҳо бо ҳавопаймоҳо як идеяи хеле ҷолибанд, ҳадди аққал то он даме, ки онҳо шлангро барои обкашӣ дар зери фишори баланд нигоҳ доранд.
Ин ихтироъ, мутаассифона, хеле зуд пайдо шуд. Аз ҳаво партофтани бомбаҳо як тактикаи муассири ҳарбӣ аст, аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки бомбаандоз яке аз аввалин ихтироотест, ки дар он рӯзҳо амалӣ карда шуд. Имруз хатто мумкин аст, ки бомбаю ракетахоро аз коинот ба хар як нишони руи замин «партоед», ки он вакт шояд касе дар ин бора фикр намекард.
Мутаассифона, ин ихтироъ ба одамон фоида наовард, балки танҳо боиси талафоти зиёди одамон гардид.
Мошинхои зирехпуш, ки ба мукобили душман амалиёти чангй бурда метавонанд, он вакт орзу буд, вале дар давоми чанд сол ба амал омад. Мисли самолётхои бомбаандоз ба туфайли ду чанги чахонй мошинхои харбй ва танкхо нисбатан зуд пайдо шуданд. Пас аз соли 2000 ҷангҳои мо то ҳол ҳамин тавр буданд?
Агар шумо чархҳоро бо трекҳо иваз кунед ва зиреҳи бештар илова кунед, он қариб ба мошини зиреҳпӯши муосир монанд хоҳад буд. Аз ин рӯ, ин пешгӯӣ 100% иҷро шуд, ҳарчанд ғаму марги зиёде ҳам овард.
Аммо биёед аз осмон ба замин фурояд, зеро дар ин ҷо чизҳои ҷолиб низ зиёданд.
Оё наметавонист ором нишинад? Оё ба шумо тағироти доимӣ лозим аст? Ин аст он чизест, ки одамоне, ки зиёда аз 100 сол пеш зиндагӣ мекарданд, махсусан барои шумо моторҳо тарроҳӣ кардаанд. Акнун ҳар рӯз шумо метавонед бо манзараи тамоман дигар берун аз тиреза бедор шавед.
Ин идея аллакай дар шакли хонаҳои чархдор - мошинҳои истиқоматӣ амалӣ карда шудааст, ки дар онҳо шумо метавонед ба таври оддӣ зиндагӣ кунед, агар шумо захираҳои обро мунтазам пур кунед ва партовҳоро партов кунед. Идеяи як бино дар чархҳо то андозае мушкил аст, зеро мо бо чунин мошини васеъ дар роҳҳои муосир ба ҷое расида наметавонем.
Лоиҳаи як амвол дар чархҳо ҳоло боз ҳам хандаовартар менамояд. Аммо ӯ буд ва ӯ далели худро дошт.
Ин дафъа немисҳо дар идеяҳои худ боз ҳам бештар рафта, манзилҳои истиқоматии сайёрро пешкаш карданд. Ба назар чунин менамуд, ки онҳо мегӯянд, ки дар ҳар як гӯшаи кӯча мағозаи хӯрокворӣ бунёд кардан лозим нест, вақте ки шумо метавонистед мағозаи хӯрокворӣ созед ва сипас онро дар атрофи шаҳр гардонед.
Шояд касе чунин идеяро мехоҳад, аммо дар чунин ҳамсоягӣ дар чархҳо амалия кам аст. Бале, ин як диди ҷолиб аст, аммо эҳтимол ҳама дарк мекунанд, ки татбиқи он хеле мушкил аст.
Сад сол пеш, дар шаҳрҳои бузурги Аврупо ва ИМА, ашрофиён танҳо дар атрофи шаҳр сайру гашт кардан, муошират ва табодули иттилоотро дӯст медоштанд. Ба худ хос Facebook имруз.
Аммо онҳо чунин мешумориданд, ки ин равандро такмил додан, баъзе воситаҳои нақлиётро ихтироъ кардан лозим аст, ки ин гуна ҳаракатро тавассути шаҳр осон кунад. Масалан, яке аз ғояҳои марбут ба ҳалли нақлиёт ин пиёдагардҳои платформа мебошад, ки аз шаҳрҳо убур карда, муоширати одамонро осонтар мекунад. Шояд ин маъно дорад, аммо версияи дорои курсиҳо ва боми болои онҳо боз ҳам беҳтар ба назар мерасад, танҳо барои ошкор кардани он, ки мо навакак ихтироъ кардаем… трамвай.
Аммо, пиёдагардҳои ҳаракаткунанда то ҳол барномаҳои оқилона пайдо мекунанд, масалан, дар метроҳо, фурудгоҳҳо ва марказҳои савдо, ки дар онҳо намуди камарбанди эскалатор доранд, ки мо метавонем дар байни ошёнаҳо бо бағоҷи вазнин ҳаракат кунем.
Инчунин ҷолиб:
Одам ҳамеша аз офтоби дурахшон, ҳавои форам, баҳор, насими сабук шод мешавад. Аммо обу ҳаво на ҳамеша ба мо ин қадар меҳрубон аст. Боронҳо, тӯфонҳо, тӯфонҳо ва тундбодҳо як ҳодисаи маъмулӣ шудаанд.
Бо ҳавои бад чӣ бояд кард? Шумо бояд абрҳоро пеш кунед, тундбодҳоро шикастед ва ғайра. Футурологҳо аз ибтидои асри 20 ин идеяро дар шакли як мошини махсус, ки ин корро мекунад, пешбарӣ карданд. Ва… онҳо, ба як ҷиҳат, дуруст буданд. Имруз мо роххои бехтар ва бадтар кардани обу хаворо бо пошидани иодиди нукра ё яхи хушк ба абрхо медонем, вале усули бо тупхо аз абрхо халос шудан ба кадри кифоя самарабахш набуд.
Ва азбаски назорати обу ҳаво он қадар осон нест, шояд беҳтар аст, ки бо он ба таври дигар мубориза баред ва… болои шаҳр бом созед? Беҳтар аст, ки шишабандӣ кунед, то ҳатто нури офтоб ворид шавад. Ин қарорро метавон қисман иҷрошуда ҳисоб кард, зеро мо бисёр комплексҳои азимро медонем, ки павильонҳо ва марказҳои савдоро дар бар мегиранд, аммо ин танҳо қисман аст. Аммо тамоми шаҳр? Ин мушкилоти ҷиддиро ба вуҷуд меорад.
Аввалан, баландии бино набояд хеле баланд бошад. Сониян, оби ин сақф бояд дуруст холӣ шавад. Сеюм, дуди дудбарохои зери бом моро доимо захролуд мекард. Дар бораи хушксолӣ сухан намегӯям... не, ин фикри хуб нест.
Яке аз тасвирҳо «тозакунии барқ» номида мешавад ва нишон медиҳад, ки зане бо мошини аҷибе истифода мебарад. Жан-Марк Коте тасаввур мекард, ки дар оянда одамон фарши квартирахоро тоза ва шустан намехоханд, зеро барои ин машинахои махсус сохта мешаванд.
Дар ин сурат бо камоли боварй гуфтан мумкин аст, ки идея на танхо амалй гардид, балки инкишоф ёфт. Аввалин роботи тозакунӣ дар соли 1996 пайдо шуд ва шакли то имрӯз маълум буд - "диск"-и хурде, ки дар фарш кор мекард. Ба гайр аз ин, ба у ягон сим ва пульти пульти пульти пульти пуль-тй лозим набуд.
Ба як тарз, орзуи он чомаи амал пушид — имруз шумо метавонед чангкашак харед, ки тамоми корхоро барои шумо ичро мекунад, дар сурате ки шумо метавонед дар диван дам гиред! Чунин корҳои хона орзуи бисёр занони хонашин аст. Шояд ҷорӯбҳое дошта бошем, ки худашон фаршро мерӯбанд? Орзуҳо ҳамеша арзандаанд!
Ҳамчунин хонед:
Қариб ҳар як мард медонад, ки зани дӯстдоштааш барои тарк кардани хона чанд вақт лозим аст. Бале, он хатто як навъ стереотип шудааст.
Ба қафо нигоҳ карда, тааҷҷубовар нест, ки чунин хоб пайдо шуд, зеро ҳатто 100 сол пеш пӯшидани якчанд қабатҳои либосҳои услуби мураккаб дар якҷоягӣ бо ороиши пурра метавонад вақти хеле тӯлониро талаб кунад. Тааҷҷубовар нест, ки яке аз ихтироъҳои аз ҳама дилхоҳ ин… роботи ороиш ва мӯйтарош буд. Шумо танҳо бояд якчанд тугмаҳо ва фишангҳоро пахш кунед ва мошин ҳама чизро барои шумо мекунад.
Имрӯз он чӣ гуна аст? Дар бораи YouTube шумо мисолхои ихтирооти «инженерони» хонагиро ёфта метавонед, ки онхо бо ёрии онхо бо ёрии асбобхои гуногун ороиш доданианд. Аммо онҳо то ҳол аз ноил шудан ба эффектҳои ҳайратангез дуранд. Ва муҳимтар аз ҳама, оё занони мо ба ин омодаанд?
Дар охири асри XNUMX ба мардон дӯст медоштанд, ки вақти зиёдро дар сартарошхонаҳо гузаронанд, мӯйи худро тарошанд ва муйлабҳои зебои худро ба тартиб меоранд. Ман дар бораи ороиши мӯйҳои занон комилан хомӯшам. Дуруст аст, ки вазъият бо мурури замон чандон тагьир наёфтааст.
Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки футурологҳо дар бораи як сартарошхонаи автоматӣ орзу мекарданд, ки дар як соат мӯйҳои на як нафар, балки якчанд нафарро созад. Онҳо боварӣ доштанд, ки пас аз соли 2000 ба мо танҳо чанд фишангҳо ва тугмаҳо лозиманд, то барои ҳар як меҳмони салон мӯи дурустро барномарезӣ кунем.
Ин як мисоли дигари дастгоҳест, ки комилан имконпазир аст - дар ниҳоят, бозуи роботиро дар ин рӯзҳо бо дақиқии ҷарроҳӣ барномарезӣ кардан мумкин аст, аммо ман метарсам, ки чунин хидмат арзонтарин нахоҳад буд.
Либос ҷузъи муҳими ҳаёти инсон аст. Мода доимо тағйир меёбад, мо пайваста либос мехарем. Барои ин тамоми саноати брендҳои мӯд кор мекунад. Он ҳамеша буд ва хоҳад буд.
Аммо дар асри гузашта боварӣ дошт, ки дар соли 2000 барои мо танҳо дар назди мошине истодан кофӣ хоҳад буд, ки аз мо андозагирӣ мекунад ва дарҳол либоси тайёр мебарорад.
Дар ин маврид мо як навъ омезиши сканери ибтидоӣ ва дӯзандаи роботро мебинем. Аз нигоҳи назария, ин имрӯз то ҳадде имконпазир аст, аммо ба далели истифодаи доимии қувваи кории арзон аз ҷониби ширкатҳои бузурги дӯзандагӣ, кам одамон барои сармоягузорӣ дар чунин қарорҳо фоидаоваранд.
Инчунин ҷолиб:
Шумо бешубҳа дар эълонҳои шабакаи 5G шунидаед, ки яке аз соҳаҳое, ки ин система метавонад кор кунад, кишоварзӣ хоҳад буд. Дар ҳамин ҳол, дар ибтидои асри 20, одамон фаҳмиданд, ки кори кишоварзӣ хеле душвор аст ва инчунин бояд осонтар ва дур анҷом дода шавад.
Бале, имконпазир аст. Аз чихати назариявй хатто комбайни комилан автономии галладаравиро ба вучуд овардан мумкин аст. Вале ба расми боло назар карда, кас чунин таассурот пайдо кардан мумкин аст, ки агар дар паси рули ин гуна комбайн ё трактор меистад, ин чандон фарк намекунад. Аммо, агар шумо ба назар гиред, ки система ба шумо имкон медиҳад, ки дар як вақт якчанд мошинҳоро идора кунед, ин воқеан як ҳалли муфид буда метавонад.
Инкубаторҳои тухм дастгоҳҳое мебошанд, ки имрӯз вуҷуд доранд ва имкон медиҳанд, ки "инкубатсия"-и назоратшавандаи тухмҳо. Дар робита ба ин, дастгоҳи дар боло овардашуда муваффақтарин ба ҳисоб мерафт ва аллакай пурра амалӣ карда шудааст.
Бо вуҷуди ин, давомнокии ин раванд мушкилот боқӣ мемонад. Дар сурати идеяҳои кӯҳна дар тасвирҳо, одамон тухмҳои дар сабад ҷамъшударо фавран ба мурғ ё мурғча табдил медоданд. Аммо назорат кардани ин гуна процессхои табий хануз аз имкониятхои мо хеле берун аст.
Мактаб дар соли 2000? Дар ин чо хам бисьёр дигаргунихо ба амал меоянд. Ояндашиносон гумон мекарданд, ки муаллим ва ёвараш китобҳоро бо истифода аз мошини махсус реза мекунанд ва дониши дар онҳо мавҷудбударо бо ноқил ва гӯшмонакҳо ба сари хонандагон "мезананд". Мо тахмин мезанем, ки сухан на дар бораи фиристодани ҷисмонии калимаҳо, балки дар бораи баъзе интиқоли тахайюлии маълумоти дар китобҳо мавҷудбуда меравад.
Имрӯз мо ба ин расм нигоҳ карда, дарҳол як китоби аудиоиро тасаввур мекунем ва ин ихтироъ эҳтимолан наздиктарин хоҳад буд. Мо метавонем тамоми китобро скан кунем ва синтезатори нутқ онро ба осонӣ ба мо мехонад. Ва мактабҳо? Бо мо, дар шароити пандемияи коронавирус, онҳо аллакай ба таълими фосилавӣ гузаштаанд, аз ин рӯ фиристодани маълумот аз масофаи дур низ ба таври муайян кор мекунад.
Инсон ҳамеша мехост дар рӯи об роҳ рафтанро омӯзад. Ҳатто дар Китоби Муқаддас баъзе расулон ин корро мекарданд. Чаро рузе дар руи об кадам заданро орзу накунем? Тибқи баъзе пешгӯиҳои асри гузашта, он метавонад пас аз соли 2000 як намуди маъмули нақлиёт бошад. Ба китфи худ пуфак часпонидан кифоя аст, ки вазни одамро мувозинат мекунад ва шумо метавонед аслан дар рӯи кӯл лағжед. Баъзе одамон ба ин гуна мисол механданд, аммо барои ин кор кушиш мекунанд.
Ховеркрафтхо ва велосипедхои обй ё мотоциклхоро зикр кардан кифоя аст.
Бар хилофи пешгӯиҳои зиёди асри гузашта, мо то ҳол бартарӣ медиҳем, ки дар болои сатҳи об бимонем, албатта, истисноҳои каме. Ва бо ин якчанд мушкилот вуҷуд дорад. Агар он мошин мебуд, дар об сафар кардан хеле қулайтар мебуд. Агар он барои омухтани каъри бахрхо ва дарьёхо истифода бурда шавад, пас на дар наздикии шахрхо, балки, масалан, дар назди рифхои марчон. Аммо дар ҳолати охирин, мо метавонем чизҳои ҷолибтарро ҳангоми шиноварӣ бо костюмҳои инфиродӣ бубинем.
Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки киштиҳои зериобӣ ва ваннаҳои воқеӣ вуҷуд доранд ва барои омӯзиши баҳрҳо ва уқёнусҳо истифода мешаванд. Ва машҳуртарин саёҳат дар чунин ванна шояд аз ҷониби Ҷеймс Кэмерон, афсона ва коргардони синамо, ки дар қатори дигарон "Титаник"-и машҳурро офаридааст, сурат гирифтааст. Соли 2012 вай ба амиқтарин нуқтаи рӯи Замин - ба қаъри хандаи Мариана фуромад.
Фаронсавӣ дар бораи оянда тасаввуроти боз ҳам ваҳшӣ доштанд. Онхо тахмин ме-карданд, ки дар оянда «дирижабльхо» хатто дар зери об шино мекунанд. Яъне як навъ трамвайи зериобй пайдо мешавад, вале ба шарофати кувваи... кит харакат мекунад.
Онҳо даъво мекарданд, ки инсоният метавонад бузургтарин ширхӯри ҷаҳонро ром кунад, ки ин ба онҳо имкон медиҳад, ки дар зери об дар кабинаи аз наҳанг овезон ҳаракат кунанд. Ман намедонам, ки оё касе аллакай кӯшиш кардааст, ки наҳангҳоро ром кунад, аммо шумо бояд эътироф кунед, ки ин ҷолиб хоҳад буд.
Ва бе вақтхушиҳои зериобӣ чӣ гуфтан мумкин аст? дар ин бобат хам ягон мушкилие ба миён намеояд. Пойгаи аспдавонӣ як замон хеле маъмули варзиш буд ва то ҳол мухлисони худро пайдо мекунад. Ипподромҳо ва пойгаҳои аспҳо ҳатто аз ҷониби шоҳона дидан мекунанд.
Аммо аллакай дар соли 1900, онҳо бешубҳа фаҳмиданд, ки таваҷҷӯҳ ба ин намуди вақтхушӣ ба таври назаррас коҳиш меёбад, аз ин рӯ онҳо ивазкунандаи алтернативӣ ҷустуҷӯ карданд. Дар байни онхо имкони-яти иваз кардани пойгаи аспй ба... пойгаи зериобй дар мохихои азими мутант чиддй ба назар гирифта шуд. Пойгачиёнро даххо гаввосхо, ки дар тан костюмхои оддй дар бар доштанд, гуё аз хона баромада бошанд. Хуб аст, ки мо имрӯзҳо лижаҳои реактивӣ дорем.
Ҳамчунин хонед:
Дар шарҳҳо шунидан ҷолиб хоҳад буд ва шумо ояндаро чӣ гуна тасаввур мекунед? Пас аз сад сол чӣ чизҳои аҷибе рӯй медиҳанд?
Дин ва мазҳаб